把书法溶入砚艺的佼佼者
大师背后的奖牌、奖杯说明其艺术的造诣
以摩岩石刻为题材的端砚
有一次，笔者到朋友家中看他的藏砚，其中一套两件以摩崖石刻为题材的端砚造形独特，雅趣别致，令笔者爱不释手。
只见两方砚均有如棱似笋若峰的外形，在褐红色的石皮上，一方辟有形似石室岩洞口的墨堂，墨堂上方将部分有代表性的清、明以前文人墨客在石室岩洞口、及洞内石壁上的石刻再现出来；另一方则将墨堂制作成双源洞模样，同样在墨堂上方用微缩的手法刻上了民国以后名家伟人留下的佳作。两方砚分别代表了星湖摩崖石刻历史文化中的新旧两个时期，又从艺术的高度，总体再现了摩崖石刻的神韵风姿。在反映摩崖石刻题材的端砚作品中，是不可多得的艺术珍品。
这两方砚出自谁人之手呢？翻过砚台一看，原来这两方砚分别名为“七星岩古代摩崖石刻砚”和“七星岩现代摩崖石刻砚”，制作者就是广东省工艺美术大师、广东省书法家协会会员，肇庆市书法家协会会员、肇庆市端砚协会会员张庆明先生。
在朋友的引荐下，笔者有幸认识了张庆明先生，并了解了有关这套砚的制作背景及他的一些趣事……
他从小就对书画痴爱
在张庆明大师的引领下，笔者有幸走访了他的家。
刚一进门，一股浓厚的书香味扑面而来，张庆明大师首先让我看的不是他制作的端砚，而是他的书画作品。
我惊奇地发现，张庆明大师写得一手好字、画得一手好画，他说这都得益于数十年如一日的勤学苦练。
张庆明告诉笔者，他从小就喜欢书画，直到现在每天早、中、晚三餐后，都习惯练上一两个小时书法，这已经成了他雷打不动的事。
在书艺上，张庆明大师曾获得不少的奖项呢。如１９８４年，他创作的大楷《艺无止境》获得肇庆地区青年比赛一等奖；１９８７年，小楷《桃花源记》获肇庆市工会俱乐部协会书画展特别一等奖；１９９１年，小楷《昼锦堂记》和《岳阳楼记》分别获肇庆市工艺美术作品展优秀奖和市直轻工系统书画竞赛第一名一等奖；１９９９年，小楷《岳阳楼记》再获全国民间美术书法展创新奖。２０００年，小楷《将进酒》获世界华人艺术展佳作奖，同时，张庆明大师特被授予“世界华人艺术人才”称号。２００４年，小楷《桃花源记》再度荣获和平女神杯首届国际书画大展赛和平奖。
张庆明大师在书画方面有如此之高的造诣，他以星湖摩崖石刻为端砚制作的题材就顺理成章了。
书艺溶入了砚艺
从小喜欢书画的张庆明，１９８０年进了端砚行业，先后师从黎铿、刘演良两位大师。光阴似箭，一晃２０余年过去了，张庆明刻过书法、人物、梅兰竹菊、龙鸟山水流云等等题材的端砚作品，深受大师们制砚风格的醺陶，并逐渐将他们的特色融会贯通，从一个年轻小伙子慢慢成长为一个有所成就的书法、制砚双料艺术家。
交谈中，笔者得知，“孙中山先生纪念”砚是张庆明大师生平最珍视的一方砚。他说：“这方砚是８０年代中期制作，由黎铿大师负责设计，刘演良大师负责书写，而我就负责雕刻。１９８５年此砚获得了全国工艺美术品百花奖优秀创作设计二等奖”。原来此砚之所以珍贵，是黎铿、刘演良、张庆明三位大师第一次、也是迄今为止唯一一次联合制作的砚。
“书艺溶入砚艺是从与中国工艺美术大师黎铿合作创作‘七星岩古今名刻’砚开始的。”张庆明大师回忆道：“这方砚是黎大师创作设计，我在他的指导下雕刻制作而成的。当时为了找准星湖摩崖石刻的神韵，我去七星岩观摩崖石刻的雕刻与刻字手法技巧，从中感悟到把书艺溶入砚艺，其发展的前景确实是无可限量。”
从此张庆明迷上了摩崖石刻，不惜花费时间精力把七星岩历朝历代摩崖石刻的图片资料尽量搜集阅读研究，进一步揣摩各种书法字体在雕刻上的技艺风格，真正去感受那天工之作的自然景色与人工雕琢和谐统一的奥秘。２００３年的某天，张庆明发现一件难得的形如岩洞的坑仔岩石材时，长久酝酿于心的构思瞬间点燃了，于是创作出了“七星岩千年诗廊”砚，这砚荣获了“２００４年中国?肇庆端砚文化节金奖端砚”的金奖。
而文章开头介绍的那套七星岩古今摩崖石刻砚，据张庆明大师说，是在“七星岩千年诗廊”砚后，由于进一步加深了对摩崖石刻的了解，从而又萌生了把这个题材细化、系列化的想法，经过精心的选材后制作出来的又一件有关摩崖石刻题材的端砚珍品。
追求砚艺新突破
２０年来的砚艺生涯，使张庆明深深地感到随着岭南文化的发展，端砚唯有不断创新才有出路。
怎么个创新法呢？在去年的端砚文化节研讨会上，张庆明就发表了他自己的看法：认为创新要在继承中创新，现有的端砚题材，尤其是被一些人认为过旧的题材，正是端砚文化的根基所在，而且由于创作者个人修养的局限，每种类型的题材都没有得到完全的演绎，因此在这些题材中做出新意来的空间是很大的。他满怀信心地说：“其实现在的创作条件比过去好得多。信息的来源很多，从网上、报刊上可以获得大量新的资料和灵感，即使是旧的题材，也可以做出新的佳作来。”
凭着对创新理念的认知，张庆明创作了许多反映旧题材的端砚珍品。如“花好月圆”砚获得２００２年杭州西湖博览会第三届中国工艺美术作品暨国际艺术精品博览会金奖；“文房四宝”砚和“洞天福地”砚获２００３年第三届中国文房四宝名师名砚精品大赛金奖；“年年好运”砚和“南国明珠”套砚获２００５年第三届广东省工艺美术精品展金奖；“李白醉意”砚获２００２年首届中国文房四宝名师名砚精品大赛铜奖。
除此之外，张庆明大师还潜心研发端砚旅游纪念品，“兰亭序砚屏”获１９９８年首届广东省篆刻作品展二等奖；“肇庆名城揽胜”砚和“星湖风景名胜”砚分别获２００２年肇庆首届旅游纪念品设计大赛最佳设计金奖和优胜奖。
在问到他将来在端砚艺术方面的发展时，张庆明大师说，端砚文化节之后，端砚文化对世界文化的影响已经今非昔比，如果再抱着狭隘的地方文化不放，已经跟不上时代的步伐。所以他准备要把世界文化，也溶入到端砚文化艺术中来。
已经完成的作品有两方，一方是“般若波罗蜜多心经”砚，该砚描述的是来自古天竺（印度）佛家宗教的文化内涵，获得２００２年首届中国文房四宝名师名砚精品大赛银奖。另一方是“文明之韵金字塔”砚，该砚的左方金字塔、古埃及人、尼罗河依次排列，构成了一幅具有浓郁埃及风情的画面。
的确，端砚文化是世界人类文化的一部分，如果中国砚都的每一位制砚人都抱有这样的概念，肇庆端砚不是更容易让世界所接受吗？