谈谈端砚制作的化瑕利用
谈谈端砚制作的化瑕利用
孔凡湛
端砚，广东省肇庆市特产，是中国四大名砚之一，出产于唐代初期端州（今广东肇庆市东郊的端溪），故名端砚，距今已有一千三百多年的历史。端砚以石质坚实、润滑、细腻、娇嫩而驰名于世，用端砚研墨不滞，发墨快，研出之墨汁细滑，书写流畅不损毫，字迹颜色经久不变，无论是酷暑还是严冬，用手按其砚心，砚心湛蓝墨绿，水气久久不干，故古人有“呵气研墨”之说。
根据端砚的工艺特点，要制作出一方可用可赏的好端砚，需要经过采石、维料、制璞、雕刻、磨光、配盒等主要工序。由于端砚石出产在广东省肇庆市东部的烂柯山和肇庆市七星岩北面（西起小湘峡，东至鼎湖山）的北岭山一带，大自然鬼斧神工，少不免在端砚石上留下各种痕迹，好的花纹在端砚里称为“石品”，不好的或者是有碍使用的花纹称为“瑕疵或者石病”。在雕刻端砚前，砚师们都会对砚石进行设计，设计的目的是将砚石中的瑕疵变成无瑕，以达到锦上添花的目的，增加其艺术价值，砚的设计要求“因石构图，因材施艺”、“因型造势”，除了传统砚形砚式外，还要充分利用天然石皮，汇集文学、历史、绘画、书法、金石于一体，可以说是将砚升华为一种综合性艺术品的重要环节。
一、如何理解端砚石里的瑕疵
“瑕疵”原指玉的斑痕。本指玉的疵病,比喻微小的缺点,后泛指一切缺点。在端砚里瑕疵主要是有碍使用（磨墨）或者有碍观瞻的石病，主要包括火捺、黄龙纹、虫蛀、翡翠、白鹤屎、五彩钉、朱砂钉、油涎光、水线、铁线、针孔、顶板和底板等，石疵入堂中部均对下发不利。此外，部分端砚石品类比如金银线等如果出现在墨堂中也会对下发不利，如果出现在砚堂中只能称之“鸡肋”-去之可惜，留之无用，本文的观点还是建议去掉它，毕竟砚以用为上。
二、因材施艺，化瑕利用
（一）端砚的制作过程
一方好的砚台的制作完成是需要很多道工序的共同协作，其实每一道工序都十分重要，砚石开采回来之后，需经过多道工序，才能成为一方砚台，好的砚石经良工处理后，犹如锦上添花，价值倍增，而每道工序都得讲究慢工出细活，马虎不得。主要工序有采石、维料、制璞、雕刻、打磨、配盒等。制作端砚的每一项工序都非常重要，不得丝毫马虎。如果好砚台按10分计算的话，3分是砚材石质，3分是形制设计，3分是制作雕刻。可见制作雕刻占的比重非常大，我在创作作品时比较注意以下几点：一是选用好砚材，选好砚材是成功的第一步。二是形意结合，题材与砚材要协调。三是工为形施，雕刻要得画意。四是虚实结合，层次分明有别于其他雕刻手法。只要掌握了这种技法和创作要点，作品意境、刀法就会水到渠成。
（二）化瑕利用
端砚艺术经常提到“因石构图，因材施艺”，我理解是“端砚雕刻是有目的的艺术加工手段，一块端砚石材经过雕刻艺术加工，会把这块砚材变成艺术品。或者说使其变得更加完美，有如锦上添花。经过艺术加工和没有经过艺术加工完全不同。因此，因材施艺的问题是端砚雕刻的关键问题”。而化瑕作为“因石构图，因材施艺”的重要组成部分，化瑕利用贯穿于端砚制作的每个工序中。一是石出天然，所以在采石选料的过程中必须去劣存优，无论是哪一个坑口的砚石，尽量选取无劣无烂无虫蛀的砚石作为砚材，用选“材”的锐利眼光选“石”。例如麻子坑砚石多虫蛀和水蛀，有“十麻九烂”的说法，所以在选材石凡是遇见多虫蛀和水蛀的麻子坑石料即不选为砚材，其他坑口的选材方法相仿。二是选取适合制砚的石料，避开瑕疵与不可制砚的部分，从石材表面就能分辨石质优劣，并能知道石料里面大概有些什么石品花纹，再决定取舍。在原始阶段把瑕疵去除。例如：砚石侧面有翡翠点，或翡翠带，那么凿下去很可能会有石眼；两侧若呈微白色，周边又有胭脂晕包围着，那么里面可能有鱼脑冻或蕉叶白；砚石侧面出现“鸡腿纹”则可能是端砚的石肉所在位置。此外还要特别注意根据砚石的纹路走势确定制出正裁的砚璞，尽量避免制成侧裁的砚璞。三是化瑕得好不好关键看设计，“因石构图，因材施艺”，看砚材需要先“三看”，一看砚堂的位置，二看石品的位置，三看瑕疵的走势。在构思的过程中，根据砚石的石质、石色、石品花纹、砚石的大小和自然形状做出不同的思考和判断，构思出不同的砚形和雕刻风格，最后形成富有生命力的端砚作品。但是化瑕不等于“画瑕”，化瑕需要用艺术化掉瑕疵进而形成美感，而“画瑕”只是简简单单在瑕疵上画画，简单地为化瑕而做工，这样反而把瑕疵放大，更显得笨拙而丑陋了。
（三）化瑕的技法
1.补缺式化瑕。近年来，随着社会发展以及人们对古砚台方面的深入了解，端砚资源的相对紧缺和珍惜，人们都惜石如金，希望在围料制璞的过程中不伤石少耗材，从而导致在制璞过程中出现缺角缺石的情况，这些情况在端砚中非常常见，这就需要砚师在雕刻的时候在缺角缺石处加以施工。比如最常见的补缺方式是在缺角处施以云纹或水纹。如我的作品：老坑《鱼化龙》（见附图1和附图2），就是在砚面缺石的低位出创作出一条鱼龙，利用鱼龙伏于此处，完美化瑕。
2.象形式化瑕。砚石的瑕疵有时会巧合地形成一种形状，或是仿生物、或是仿器物。艺术来源于生活而高于生活，艺人在设计作品时，将他们生活环境中熟知的动植物、山水、祥云类题材艺术升华后刻上砚台会有意想不到的效果。化瑕于无意之间，让赏砚者入目处只见工艺而不见瑕，仿佛“横看成岭侧成峰”。如我的作品：《宝瓶砚》尺寸13×8×3.5CM（见附图3），充分利用砚材的特征，巧妙地裁切成宝瓶形状，并在瓶口雕刻出鱼跃宝瓶的美丽画面，给人一种呼之欲出的感觉。
3.整体性化瑕。即是对瑕疵处不做工，而是利用整体性构图把瑕疵化于无形之间，让赏砚者发挥想象思维，想象出瑕疵的象形之处。比如制作鱼龙戏珠砚，所戏之珠可以用石瑕充当，比如翡翠之类。又比如黄龙纹可以作为雨后之彩虹、翡翠斑画作竹子之类。
三、瑕走砚成，美伦美焕
瑕疵与砚台的工艺既对立又统一，常言道“玉不琢，不成器。”从砚材到砚台，工艺加工就是“桥梁”。有时瑕疵往往可以激发砚师们的想象力，提供创作灵感。
（一）我创作的作品老坑《鱼化龙》（见附图1和附图2），选上等优质老坑石材制作，规格：14.3×12×15CM，此砚不拘泥于传统砚式，随石取型，用鱼化龙和鱼吉祥题材入砚，运用了浅薄雕刻技法，施刀简洁、精湛，整个砚画从背面开始入题，巧妙利用砚背的老坑石眼，在石眼旁缺石出雕刻两条栩栩如生的鱼，展示鱼吞珠后，一跃化为正面的伏于斜坡的鱼龙，此处既能保留珍贵的老坑石眼，又能化解石眼在堂的不足，砚池上面保留天然之处，像烟像雾像云，使人无限遐想，恰到好处，整一方砚犹如一幅恢弘画卷，把鱼化龙的故事跃然砚上，提高了作品的文化价值和收藏价值。
（二）另一方作品坑子《松鹤延年砚》（见附图4和附图5）规格：17.5×11.7×3CM，选优等天青浮云坑仔石材制作，本砚正面为尽量少耗石材，保留了部分底板在顶部并利用仿古纹饰制作砚池，背面利用石瑕另辟蹊径，以松鹤延年这一吉祥题材入砚，以整体性化瑕方式，把底板的图案想象为阳光穿透云层的画面，用瑕而不拘泥于瑕，化瑕于国画之中，是砚是画，栩栩如生，让人入眼不忘。
作品之一：老坑（鱼化龙砚）14.3×12×15CM
作品之一：老坑（鱼化龙砚）背面14.3×12×15CM
作品之二：麻子坑（宝瓶砚）13×8×3.5CM
作品之三：坑仔岩（松鹤延年砚）正面17.5×11.7×3CM
作品之三：坑仔岩（松鹤延年砚）背面17.5×11.7×3CM